文南这次真没话可说了，洪涛都答应少杀人了，他还能说啥？说了管用吗？干脆，还是眼不见为净吧，重新又揉着眼睛钻进了船舱。洪涛也没在甲板上多待，只是看着后面四艘战舰都逐个熄灭了船灯，又和翁丫研究了一会儿海图，确保这片海域都曾经探索过，不会有什么危险，才钻进舰长室后面的小卧室里和枕头拥抱去了。海上作战，尤其是风帆战舰时代，即便看到了对方，想交战也得大半天之后才有可能，如果一方玩命跑的话，说不定好几天都追不上，急不得。

望远镜确实是个好东西，尤其是在海上，瞭望手拿着它站在四十米高的瞭望台上，能让舰船的视野扩大到十五海里。而没有太高桅杆和望远镜的船只，一般能看到六七海里就不错了，还得是大晴天。现在金河湾出产的望远镜已经不是靠洪涛自己设计、自己组装了，是由几个金银匠人专门打造。他们的工艺更细致，手艺也更精湛，在听洪涛讲明白对焦的问题之后，就能自行调整镜片的凹凸度。只是磨制合适的水晶片速度很慢，一年也生产不出来多少具，好在这个玩意不用普及到船上的每个人手里，舰长、瞭望手、大副有就可以了，领航员自己用六分仪上的简易望远镜凑合看吧。

别小看这几海里的距离，有时候是非常要命的。敌人已经发现你了，你却茫然不知，那就等于拱手让出一切主动权，完全是被动，别人给你挖坑你都不知道。正是这几海里的差距，让洪涛的舰队得以远远的跟在这支阿拉伯船队身后，总能看到对方，对方却根本不知道身后已经引来了五只饿狼。

跟了整整三天之后，洪涛有点迷糊了。这只阿拉伯船队并没在阿曼湾向西，而是开始转向东北，直接向后世巴基斯坦方向航行了。这三天他们一共行驶了500多公里，对于这些半桨、半帆的桨帆船而言，平均速度已经很快了。可是这片海域里并没风暴，用得着这么玩命赶路吗？唯一的解释就是他们在赶时间。

赶时间去干吗呢？做买卖不用这么急，这个年代的海商都是用月来衡量时间的，晚几天对他们来讲根本不算晚。所以洪涛得出了一个很牵强、但唯一的结论，这支阿拉伯人的船队不是商船而是战船，他们是去打仗的！去打哪里呢？洪涛又拿着印度半岛的海图仔细找了找，如果是宗教战争的话，好几个小国家都有可能。如果不涉及宗教问题，只是奔着利益去的，那就只有一个地方值得如此兴师动众了，卡巴兰港！除此之外，其它的小港口都不值一提，还不够军费的呢！

“他们这是要去哪儿啊？不会真的是老麦家乡的亲戚吧！这是要举族搬迁啦？丫丫，去发信号，让广州号脱离舰队，用最快的速度返回卡巴兰港，告诉阿蛟，五天之后带着两艘大宋商船离开卡巴兰，到马六甲港去等我。”既然有了百分之五十的可能性，洪涛觉得就可以重视一下了，顺便他也想看一看卡巴兰港没有了海面支援之后的战斗力到底如何，或者说泊蛟那位老丈人到底会不会出卖自己的女婿。

“老文啊，看到了吧，这支船队每停靠一个港口，都没遇到任何麻烦，岸上反倒灯火通明的，你知道这意味着什么吗？”又跟踪了六日，船队已经来到印度半岛的西岸中段，大概孟买港附近。和洪涛事先预估的一样，对方并没有停歇的意思，依旧要向南走。

“这是一个大商队，和这些国家有长期贸易往来。”文南现在也学会了用经济头脑思考问题，只是用得不太是地方。

“这支船队不太像商队，因为它太大了。四十多艘船，沿途的这些小国根本没有那么大的购买力，就算卡巴兰港也交换不了如此多的货物。这叫文化侵略，就是用宗教、文字、生活习惯来潜移默化的改变别人的思想，用你们的话讲叫圣人教化，都是一个意思，只是圣人不同罢了。看来印度半岛上已经被他们入侵的差不多了，至少沿途港口不排斥他们，这对我们很不利啊。”洪涛看问题的角度和出发点与文南不同，他看得更远。这倒不是因为文南傻，而是因为文南有历史局限性，不能从整个地区考虑问题。

“也不一定吧，现在是二月底，如果算时间的话，这支船队说不定是要远航大宋，也只有大宋的港口才有这么多货物可以交换。”文南又提出了一个比较合理的假设，确实，按照时间算，再过一个月就是东南信风刮起的时候，而这支船队穿过马六甲海峡之后，正好能赶上。(未完待续。)