佛说众生平等，然而佛门从来不平等。</p>

九成九的佛寺皆是不事生产，所获所得皆是来自于香客，于是香客就有了贵贱之分。</p>

贵客来了，自然是好吃好喝的伺候，有大师作陪，有主持讲经。挣钱嘛，不寒碜。</p>

至于贵客之外······</p>

佛说众生平等，请自便吧。</p>

混沌之潮中演化出诸般景象，现实中的水面也同步映照，投射出各种令人大开眼界的操作。</p>

论对资源的侵吞，佛门要说第一，还真无人敢说第二，无论是前世还是今生，在这方面，一些僧人都有着极为卓绝的智慧。</p>

最简单的，自然是侵吞田产，让农户将田产卖给寺庙，然后又租给农户，让其为寺庙打工。</p>

这一点当初阳谷郡白玉寺就极为擅长。</p>

高层次点的，有素斋贵族化，通过做素肉素鹅等斋菜吸引广大冤大头，从中上层掏钱。还有大开方便之门，让某些人避祸，以此来攫取利益之流。</p>

镇魔洞底下的僧人们是看得面红耳赤，怒气曾曾曾的上涨。</p>

“荒谬！我佛门之中不乏高僧大德，如此害群之马只是个例。”有老僧怒喝道。</p>

他这一言落下，水面亦是同步变化，显化出对应的景象。</p>

高僧确实有不少，奈何遵循平等的却是不多。</p>

对于同境界同地位之人，自是欣然以对，而对于常人和看不上眼之人，则是尽显清高，避之而不及。</p>

诸般景象演化，显露出最大的一个问题——不平等。</p>

人有三六九等，在家如是，出家亦如是，这种根植于本能的劣根性，佛法解决不了，高僧大德解决不了，连佛也解决不了。</p>

“不平等，便是佛门乃至生灵最难以祛除的劣根，而平等，则是我夺取半边天地的依仗。”</p>

沉羿盘坐黑莲，含笑说道。</p>

“万物玄同，相忘于道。佛祖能做到的事，我也能做到，佛祖做不到的事，我还是能做到，佛门的半壁江山，我收下了。”</p>

混沌之潮向上延伸，如横桓在天地之间的天幕，属于沉羿的意念正在和那游走于虚空的形式碰撞，侵蚀，侵吞，夺取，撕裂。</p>

正如他此前所说，他来此，是来夺取进入阿赖耶识的途径的。</p>

现在，他做到了。</p>

“阿弥陀佛。”</p>

佛号声似乎有了一些人类的情绪，那持杖而立的僧人不再如先前一般空空寂寂，恍如机器，但在同时，他有察觉到这部分情绪的出现并非好事。</p>

因为这种变化，来源于沉羿。</p>

沉羿侵蚀了虚实之境，侵蚀了佛门之识，连带着这尊佛门化身也受到了影响，空无的心识似乎要回到过去，重新出现人之情感。</p>

“阿弥陀佛。”</p>

他再度诵念佛号，带着一丝微不可查的怒意，长杖奋起，横天而落。</p>

“轰！”</p>

巨大的杖影充塞苍穹，如天塌一般落下，天地在这一击下都似裂成了两截。</p>

而回应他的，是混沌之潮中探出的一道道诡谲身影。</p>

大光明拳、天龙爪、三十三天释迦神掌、因陀罗爪、梵圣同归功······</p>