第六百四十七章 九千岁没意思(1 / 2)

一个完整的、成功的、有野心的男人,追求的至高就是两样。</p>

一是传国玉玺。</p>

二是遍地生祠。</p>

传国玉玺贾六实在是找不到,栓柱弄的高仿版被人家老杨一眼就看穿,实在是丢份,连带着也没什么心情再搞受命于天的鬼把戏,不然弄不好就成历史上的笑柄了。</p>

他这人,还是爱惜羽毛的。</p>

所以,只能将目光放在男人的另一个至高成就——遍地生祠。</p>

立生祠,是中国人的信仰,故名思义,乃是为活着的人建立祠庙,以香火日夜奉祀,祈祷此人身体健康,长命百岁。</p>

凡有德政于百姓,有大望者于黎民,才能享受生祠这一特高级荣誉。</p>

大概就是中国历史上仅次于圣人的存在。</p>

贾六也想过做圣人,可他的理论水平有点差,目前没鼓捣出可以媲美儒学、阳明心学的著作来,就是光会做还不怎么会说,即便《大清日报》有一些关于他想法的宣传报道,却是始终没能整合成一个体系,形成一个“贾说”。</p>

这个工作,梵伟和栓柱其实都在做了,但成效明显不太好,后面肯定是要加强的。</p>

当下,搞一搞生祠,还是可行的,也符合实事求是的精神。</p>

一想到写有自个名字的牌位被人家供在大殿之上,牌位之上还有他英俊威武的画像,贾六心里那叫一个快活。</p>

不出意外的话,将来肯定还会有他的泥人像、铜人像、金人像于全国各地遍地开花。</p>

祠堂外面再摆满鲜花,插上彩旗,拉上横幅什么的,来人就烧三柱香。</p>

每逢初一、十五,文武官员同士绅百姓就到他的祠庙磕拜,对着他的画像念念有词,一鞠躬三磕首的,诚心感谢贾佳大人让他们过上幸福生活,那滋味真是比玩多少女人都带感。</p>

娘们,给男人的快活只不过一两秒。</p>

生祠,却是可以让一个男人快乐到死的。</p>

贾六这辈子除了篡夺爱新觉罗皇位的野心,带领中国走向富强的野望,就一个永远活在百姓心中的愿望了。</p>

三者如果都完成,哪怕他才四五十岁,都会主动退位给太子,免得年纪大了犯糊涂,跟汉武帝似的弄出巫蛊之祸。</p>

至于为什么说要发动百姓给贾佳大人立生祠,而不是相信百姓得了贾佳大人好处,会自发主动给贾佳大人立生祠呢。</p>

原因是贾六认为百姓的心声,也就是民间舆论也是需要引导的。</p>

不引导,百姓如同一盘散沙,很难形成声势。</p>

他不认为引导百姓为自己歌功颂德是件丢脸的事。</p>

事实上,做了好事不留名,跟发达了不回老家散一圈华子有什么区别?</p>

自己的的确确在为百姓做好事,付出的已经不是精力和时间,而是实实在在的利益。</p>

别地先不说,光永平府这320万亩旗田值多少钱?</p>

就算一亩五两,这就1500多万两啊!</p>

真金白银,半点不带虚的。</p>

要是贾六不分,而是便宜卖给永平府的几十万汉人佃户,怎么也能收个几百万两上来的。</p>

但他选择不要这笔巨款,就是免费分发。</p>

因为,他要的不仅仅是名声,更是百姓自发拥护的力量。</p>

这力量是铁,这力量是钢.</p>

奇怪,贾六心里竟然有曲声传出。</p>

“大人真是高明啊!”</p>

丁副主任也意识到免费分发旗田蕴含的巨大力量,以及对直隶百姓的影响力何等之巨,但是忍不住还是说了一句:“如此一来,大人也能为九千岁了。”</p>

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