周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。</p>

向使当初身便死，一生真伪复谁知？</p>

贾六对技术人员的尊重肯定是发自肺腑的，绝不是虚情假意的演戏，因为他知道技术才是社会革新的第一生产力。</p>

技术，也是掌握财富的唯一密码。</p>

可能有所偏颇，但贾六认为读万卷书，行千里路，不如一个大工对社会更有价值。</p>

传统读书人作为“士”，他们所接受的教育对于社会进步毫无用处，因为儒家思想的核心君亲天地师，说白了就是“官本位”思想。</p>

学而优则仕。</p>

读书，不是为了社会发展，不是为了兴国强兵，不是为了百姓富裕，而是学习如何管人，以及如何被管。</p>

这一思想在贾六前世某段时间被狠狠抨击过，可惜人亡政息，结果就是官僚主义继续横行，搞得整个社会始终围绕“官本位”发展，从而引发诸多弊端。</p>

某地有个笑话，新女婿要是有个编制，丈母娘欢喜撩动秀发，老丈人都识趣出去钓鱼。</p>

虽是笑话，也不难看出官本位思想哪怕在几百年后都根深蒂固。</p>

然而真正推动社会进步的确是技术。</p>

可惜的是，技术人员从古至今都是不入流的存在，在科举制的今天，技术人员更是不可能出将入相。</p>

原因是没学历。</p>

思想人文这一块，贾六肯定捍动不了，因为他连一套可以对捍儒家思想的体系都搞不出来，但他可以在自己的地盘将科技人员作为主要扶持对象。</p>

也就是实用主义。</p>

官职、金钱、名利.</p>

只要科技人员能够为直隶带来财富，贾六不吝啬封赏。</p>

这要是谁能给他把电灯电话弄出来，皇位让给人家坐坐都可以商量一下。</p>

凡事，都可以谈嘛。</p>

其实这些只要贾六以总督衙门名义发个文就可以，或者让二姐夫高德禄代表他，为何亲自上阵，如同卖力表演般搞出这场大秀。</p>

因为，他了解一句话——上有所好，下必甚焉！</p>

作为封疆之首的直隶总督，直隶这个地界上任何官员的晋升都捏在他贾六手中，如此，这帮人想要发达，想要往上爬，就得揣摩贾大人的意思，就得照贾大人的心意办。</p>

办得好了，升官发财。</p>

不好，后果自负。</p>

可以肯定，今天的事传出去后，直隶必将掀起对技术人员重视的风潮，那些可能压根不了解什么是工业的官吏们，也会认真的阅读《大清日报》近期推出的何是工业的解读。</p>

好比贾大人要炼钢，那各地只要有条件的地方，肯定会出现大大小小的钢厂。</p>

这就是贾六乐意看到的。</p>

宏观层面上他只要把度掌握好，让工业炼钢不演变为全民炼钢就可以。</p>

就是凡事有一个度，虽然急于求成，但也不能违背客观经济定律，以及民生实情，不顾现实的去超英赶法。</p>