斐潜很欣赏郭嘉，也同样欣赏荀彧。
这和是不是敌对关系没有什么联系，只是对于才能纯粹的赞叹和欣赏。
郭嘉的才能偏向于军事，而荀彧偏向于内政。
荀彧能做到当下这样的程度，很不容易。
任何政策，正常来说，都是时局和人物共同作用之下的产物，针对的也是广泛的一群人，这一点，斐潜比荀彧等人更加的清楚。
斐潜推出考举制度，并非是一蹴而就，也不是纯粹偶然，而是在一开始设立学宫的时候，就展开了引导。
守山学宫，从设立的那一天开始，就制定了类似于后世学校的期中考期末考的概念，称之为『学宫大、小比』，然后考得好的学生，可以获得一定的荣誉和待遇，比如荣誉称号，提升住宿条件等等，而学宫的那些学子在一开始就已经渐渐的被这种制度所影响，因此斐潜最初在平阳展开学宫之外的考举制度的时候，参加考举的大部分也都是学宫的学子，也就很自然的接受了考试之后根据成绩的高低来评比的设定，平稳的度过了最初的转换时间。
而这一条，或者说，这一个垫脚的基础，荀彧有么？
经过了三四次的考试，斐潜将所谓的『学宫大小比』扩大成为了整个山西政治集团的人才考举制度，其中的过渡也很自然。因为斐潜地盘扩大，各地的士族人员更多，所以扩大招考面积，尽可能的容纳更多的士族子弟参加，不也是顺理成章的事情么？
这一点，荀彧有么？
同时，因为最初各大士族还习惯于察举制，所以来参加考举的人一般都是寒门旁支什么的，在正常的途径之中时没有机会获取更高更好的职位的那一部分人，因此这些人对于斐潜的考举制度，是不敢，也没有资格敢出声反对的，他们巴不得静悄悄的爬上去，喜滋滋的拿到官印权柄，哪里会闹，会叫嚣？
因此，在斐潜最初扩大考试范围的时候，也很平静。
直至看到那些旁门寒门的家伙一个个爬上去了，获得了或大或小的职位，然后自然是坐不住了，然后又加上斐潜开设了恩科，而临时开设的恩科，能及时收到消息并且立刻赶赴长安的，寒门旁支，亦或是贫困的士族子弟能做到么？
这年头，可不是随便出门就有车站就可以买票或是不买票上车的……
因此，从外地匆匆而来的参考的士族弟子当中，就有很大一部分是家境不错，经济宽裕的人了，而这些人相对于那些寒门子弟来说，读书的迫切性和拼搏精神，自然是差了一截，毕竟这些子弟如果按照往常的汉代人才察举制的规矩，也是有很大的几率会被选官的，就像是一生下来就获取了『保送资格』一样，又如何会努力发奋读书？
于是乎出现考试考不好的士族子弟，就很自然。考不好，原本吹嘘得比天还高的面子自然挂不住了……
斐潜原本的计划是这种落差会在一两次之后逐渐发酵，然后才爆发出来，但是没有想到的是有人提前替斐潜引爆了这个隐患。
而这些前期的铺垫和发展，荀彧有么？
荀彧都没有。
那么这么说，是不是荀彧变成了鲁莽者，匆忙上马所谓的『考正制度』呢？
实际上，也并不是。
荀彧这么做，也有处于荀彧自身的理由。
历史上『九品中正制』，很多人认为是曹丕和士族的媾和才出现的，是以换取士族对于曹丕登基的支持，然而实际历史上，九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统，在战乱时期人士流移的条件下发展而来的，也是适应曹魏初期政治的特点而产生的，和曹丕有联系，但不是必然联系。
因为九品中正制度的最开始，以品第之法选拔官吏，始于曹操，且已成一制度。《三国志·吴志·鲁肃传》中有记载，『今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。乘牍车，从吏卒，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归。』
也就是说，其实在赤壁之战的前夕，曹操已经推行了『乡党品位』的实质性的制度，只不过曹丕上任魏王之后，确定了『九品中正制』的名称而已。
那么是不是曹操和曹丕都是为了获取士族的支持，才用这种『九品中正制』呢？
恰恰相反，是曹操和曹丕在和士族的斗争之中，所得出来的一条中庸的改革之路。虽然这一个制度最终反而促进了门阀，但是最初的本意，并非只是为了门阀。九品中正制，在最初是不受高层的士族子弟认可的，很简单，人之常情么，原本老子强，那么儿子就自然能当高官，何必多此一举来参加什么评定考正？
因此历史上曹操曹丕两代人搞出的这个九品中正制，和曹丕登基并不能划上等号，虽然带有政治因素，但也是一定程度上对于朝廷人才制度的改革和探索。
如今荀彧和陈群推出的类似于『九品中正制』的『考正制』，是对内对外的深思熟虑。对内，荀彧必须控制人才的外流，对外，荀彧也必须给斐潜添堵。
所以，最终的结果，便是荀彧推出了一个类似于『九品中正制』，但是又有些类似于斐潜的『考举制度』的『考正制』……
考正制度，更多的依赖于各地乡党，各个郡县的『考正』来进行评定，这就决定了各地的士族子弟必须留在当地，自然就不可能去长安。同时，考正制度也并不是彻底的推翻原有的举荐制度，而是作为其补充，给原本连举荐人都找不到的一些寒门子弟提供一个窗口，安抚这些人的躁动，稳定地方的统治，这对于曹氏政权在动荡之后稳定发展，有着非常重要的作用。
曹操现在也到了不改不行的程度，随着地盘扩大，士族越来越多，颍川派，冀州派等等都在争夺利益。
曹操要新的血液……
然而问题就在于此。一项政策关键，不是好不好，而是在执行。原本老曹留的位置就不多，再加上还想给寒门，那么自然蛋糕就小许多了……
就像是眼前的酒，看起来似乎不错，但是么……
荼蘼，是一种蔷薇科目的花种。也是一种古老的花，至少在汉代，就已经有荼蘼的存在，甚至还很多人为此诗。陆游曾曰：『吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。』
从诗句之中可以看出，在很多古人的观念之中，荼蘼，是在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。
所以，斐潜指着酒水，那个名称为『荼蘼香』的酒，其实意思很明确了，就是表示荀彧这样的举措，就像是荼蘼一样，虽然表面上看起来韶华胜极，但是好景不长，同时也借此告诉郭嘉，即便是荀彧派遣『考正』来长安，也晚了，花期快结束了，斐潜这里已经是即将开始结果了。
当斐潜给郭嘉指出了荼蘼香的酒水的时候，以郭嘉的智慧，马上就想到了这一些，尤其是看着酒水上漂浮着的荼蘼花瓣，更是感觉到了一种无奈。
这便是斐潜的第一层的意思，然后就结束了么？并没有。
荼蘼酒，并非是完全用荼蘼来酿造，而是是先把一种叫做『木香』的香料研磨成细末，投入酒中，然后加以密封，到了需要饮酒的时候，再打开密封，便是芳香四溢，这时才在酒面上洒满荼蘼花瓣，混合之下，闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨究竟是是木香化成了酒香，还是酒香变成了花香……
香味会混合，人也会混合。
味道会变，人更会变。
尤其是不同的人心混于一处的时候。
『奉孝可知否？』斐潜淡淡的笑道，『天子大赦，乃后得孕……』
郭嘉终于是长叹出声，默然不言。
聪明人不用多说，傻的人说再多也是无用。
郭嘉知道斐潜这句话是什么意思。
当下的曹氏政权，已经是不那么强势了，所以最终曹操荀彧等人选择了尽全力的混合，就像是这一坛的荼蘼香的酒水，虽然闻起来不错，喝起来似乎也挺好，但是如果深究下去，这酒水最终是酒更香，是木更香，还是荼蘼花更香？