且说杨璟难得回到寨子里头，这也未能安生太久，便让赵京尹召到了巴陵县衙来。

那报信之人也没说甚么，只推说赵京尹有急事，杨璟到了之后，才发现江陵知府牟子才也到了，花房里头还坐着几个头戴长长帽翅、身穿红色官袍的文官。

牟子才本是天子近臣，虽然官职不高，但却是文官中的清流，奈何斗不过董宋臣等一帮奸佞，最终被下放地方，成为了江陵知府。

不过他在杨璟这里得到了一个实干的契机，如今大刀阔斧进行地方改革，又组织人力开垦荒地，试种和推广红薯，盘活了地方的民生，口碑也渐渐积攒了起来。

再次见得杨璟，牟子才不由眼前一亮，因为大半年时间过去，杨璟积威甚重，虽然笑容仍旧和煦，但杨璟却如同一柄锋锐无比的刀，藏在了越来越深的刀鞘之中，然而那种偶尔散发出来的压迫，还是让人心生忌惮。

赵京尹的官职比杨璟要高，又是正使，自然不需要起身，但杨璟如今已经与牟子才平级，来者又是客，牟子才当然要起身迎接，至于杨敬亭以及江陵府其他县区和军镇的首脑，也就更不用说了，纷纷跟着牟子才站了起来。

然而那几个绯服官袍的老头子，却仍旧没有起身，只是与赵京尹停止了交谈，用一种怪异的目光在打量着杨璟，许是惊诧于杨璟太过年轻，又有些难以置信的神色。

牟子才与杨璟寒暄了几句，便引着杨璟介绍那几位官员，杨璟一一见过之后，才明白这几个老头儿为何如此倨傲。

原来这些都是礼部和鸿胪寺的官员，里头更有崇文馆、昭文馆和集贤院等馆阁待制，这些可都是文官中的文官，是大宋朝典型的文官代表，难怪对杨璟会爱理不理了。

并非他们的官职有多高，而是他们的出身比杨璟要好！

大宋是文人的天堂，士大夫和文官们的待遇，是古往今来从所未见的。

据说太祖时候便立下了规矩，在宫里头建了个密室，密室里头有块石碑，皇族的继承人在接掌皇位之前，都要进入密室去看一看那块石碑。

而石碑上的两条规矩也很简单而清楚，简单到每一个皇帝都能只看一眼就牢牢记住。

石碑上的第一条规矩就是永远善待后周世宗柴荣的后裔，而第二条则是，绝不因为言论问题而杀害士大夫。

太祖立下的规矩，以及后来太宗真宗仁宗神宗等历代帝王对文事的抬举和培育，使得大宋文人的地位扶摇直上，读书也成为了最得人心的一件事情，能够成为文人，能够成为官场上的进士，更是读书人梦寐以求的事情。

而杨璟出身不正，虽是汉人，却在苗寨里头长大，虽然有大功劳，干的却是仵作的勾当，而后虽然得了任用，做的又是推吏，即便后来不断有大建树大功劳，也都与文事不沾边。

到了官家封赏男爵，授予巡检观察，乃至于枢密承旨等官职与荣誉之后，杨璟成为了官场新贵，但却又是文官们眼中的笑话。

在文官们看来，杨璟的上位其实与董宋臣等人没太大差别，连丁大全贾似道都比不上。

人贾似道好歹有正经出身，杨璟读没读过书尚不清楚，但没参加过科举考试，你读再多的书都给没读一样，因为得不到朝廷的承认，得不到文人圈子的认可。

此时的读书可不是单纯地阅读和学习某些书籍，参加过科举考试，得到过科考认可，那才叫读书人。

这就是清高的大宋文人，如果识字就叫读书人，那这样的读书人也未免太过掉价了。

这也是杨璟为何在大理立下这么大的功劳，但赵京尹等人乃至于朝廷，都不愿意让杨璟当这个英雄的原因。

在文官们的眼中，乃至于在朝廷的眼中，赵京尹比杨璟更加符合英雄的形象。

这种外交事件，就应该像张仪苏秦那样，就应该是满腹经纶的正经读书人，用天朝上国的礼法教化，用才思和智慧，用我大宋王朝积攒下来的文化底蕴和修养，折服那些化外的蛮夷！

而像杨璟这种打打杀杀，大肆推举军事上的功劳，会让整个帝国的军人变得躁动不安，如果让杨璟这样一个偏向于武将的人成为了英雄，大宋的武将们将振奋不已，文官们会压制不住！

而且眼下大宋内部的矛盾也非常的激烈，甚至已经到了岌岌可危的地步，再加上朝堂上的衮衮诸公，对官家的身体状况都很清楚。

一旦官家出现甚么突发问题，亦或者朝堂上的斗争到了一发不可收拾的地步，他们竖立起来的大英雄杨璟，就会成为压垮这个朝廷的最后一根稻草！

太祖皇帝正是为了稳固皇族的权柄，才杯酒释兵权，解决藩镇割据，加强中央集权，提升文官的地位，打压武将，同样是为了稳固江山。

武将出身的太祖皇帝，因为深知武将对国家有多么巨大的威胁，而刻意打压将他扶上皇位的武将，听起来有些过河拆桥卸磨杀驴的意思，但打压武将与不杀文官一样，都是每个大宋皇帝的共识。

所以也就怪不得这些文官中的文官，会如此这般看不起杨璟了。